《玉尺经》云：安葬吉地位定后土福德正神，吉方真位宜顺用，将罗盘排在风水墓碑上，取用人盘格准定位，歌诀：乾甲二山从巳头，子癸申辰须寻猴（申），申艮丙山亥...
杨公水法，是指唐杨筠松流传下来的测定、调整住宅和坟墓山水方位的风水学问。它是以三元九运挨星理论为基础，用以住宅和坟墓的趋吉避凶。是以先后天八卦为基础理...
破土安坟,本来不是道人的事,但有时由于时间、地域等关系,此工作一般由正一道士兼任。其作用是保家宅安宁，不惊动土地神祗，死者不起水报犯，不回煞过于凶猛。破...
一、花果不全地1、坟墓朝向东南方向者，如果水从坤方向东流去。家中出现伤枝不全，有绝技之人，还会出现短命之人。2、向口前有一方稍有伸脚者，主花果不全，特别...
壬子癸：(5.4尺上紫土,下红砂石止)主富贵;(4.5尺下有赤斑土);(3.6尺黄砂土止);(2.7尺乌卵石黄金土色主显扬).丑艮寅8.1尺紫色间白土)丁财并旺;(5.8尺合砂土止)主...
墓牌是立在墓葬前边或后边的、上边刻载逝者名字、亲身经历先进事迹等文本的碑，都是大家表述针对家人悼念和留念的关键质粒载体。墓牌上印字有哪些注重一般而言，...
二十世纪后期，寻根问祖成为世界性的潮流，旅居海外的“三胞”回乡谒祖络绎不绝，城乡的许多祠堂也都加以整修并传承祭祖传统。学术界也越来越加注重中国的祠堂文化...
《二十四葬法》---上半部（1-10）1、阴宅风水葬法—担伞来龙急气脉直冲，中无乳气，穴粘右边侧受，倚其后托，左臂长而明堂宽展，如人之担伞势也。宜浅开金 井。若...
“生基”起源于道教，在修道的过程中起到“藏魂寄魄”、“天地人合一”等等作用。唐代记载：姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之寿坟。据鬼谷子无字天书里所载，张良寻觅...
水有源头，人有祖宗。一个家族好似一棵树，祖宗是根，后代是干枝。家族大者，就好似是一棵参天大树和同一个树种的一片森林。家族小者只是一棵没有开杈的小树。家...
